英（はなぶさ）です。ブログを見に来ていただいてありがとうございます。
にわかに汗ばむ日も増えてきました。稽古の時には積極的に水分補給をして体調管理に努めましょう。
そして、明日からは居合道の合宿で淡路島に行ってきます。
また様子をお伝えできたらと思ってます。
では、古流探究録、十一本目――『抜打』をお届けします。
まずは理合から見ていきます。
■理合（原文）
吾が正面に近接する。対座する敵の害意を認めて、直ちに真向より抜き打ちにして勝の意なり
■ 動作（要点抜粋・口語訳）
正面に向かって正座する。
左手で鯉口を切り、刀を抜きかけながら（刃は上に向ける）、両足のつま先に力を入れて膝を伸ばし、立ち上がる。
そのまま刀を右斜め前へ水平に抜き、左肩の外側に向かって刀先を差し込むようにして、諸手で上段に振りかぶる。
（このとき腰を後ろに引かず、上体は真っ直ぐ上にあるように意識する。）
同時に、膝を前へ乗り出すような気持ちで体を進め、敵の真向に対して刀を振り下ろす。
斬り終えたら、刀を右に開いて血振りを行い、そのまま納刀に入る。
納刀しながら、腰を落とし、最後は踵の上に臀部を下ろして納め終える。
■はなぶさ 注意点
この業は、目の前に敵がいる間合い（超接近）で行うことが前提となります。
遠くの敵を斬りに行くのではなく、すでに間に入っている状態であることを意識することが重要です。
動作としては、前に抜き出し、そのまま頭上に振りかぶり、真向より斬り下ろします。
この一連の流れが分断されると、抜打の意味が失われてしまいます。
特に注意すべきは拍子です。
立膝の部『真向』が二拍子であるのに対し、抜打は三拍子とされます。
しかしこれは動作を三つに分けるという意味ではなく、
👉流れの中に拍子がある
と捉える方が自然です。
・抜き出し
・振りかぶり
・斬り下ろし
それぞれが独立するのではなく、
一つの流れの中で繋がっていることが重要です。
また、斬り下ろしの際に膝を左右に開き、腰を落とす動作は、
単に形を整えるためではなく、
👉身体全体で斬るための動き
と考えるべきです。
ここで腰が落ちず、上体だけで斬ろうとすると、
刀の重みが乗らず、形だけの動きになってしまいます。
抜打は速さを競う業ではなく、
👉抜いた瞬間に勝負が決まっている状態を作る業
です。
そのためにも、動作を急ぐのではなく、
流れを途切れさせずに行うことが肝要です。
■ 探究録
ここでは、制定居合十二本目『抜打』との比較から、本業の位置づけを考えてみます。
制定の『抜打』は、相対して直立している敵が突然斬りかかってくるのに対し、
一歩退いてその太刀を空振りさせ、機を見て真向より斬り下ろす業です。
すなわち、
👉「外して、勝つ」
構造を持っています。
一方で古流の『抜打』は、すでに間に入っている状態から始まり、
退くことなく、その場で抜き上げ、斬り下ろす。
👉「抜かせずに、勝つ」
業であると言えるでしょう。
理合を見る限り、両者は似て非なるものです。
しかしながら、いずれも頭上に振りかぶり、真向から斬り下ろす形を取るため、
動作の印象だけを見れば、同一の業として捉えてしまうこともあります。
ここに落とし穴があります。
見た目の一致に引きずられると、
古流の『抜打』が、知らず知らずのうちに制定居合の動きへと寄ってしまうのです。
特に、制定の
👉一度受けてから斬る
👉間を外してから入り直す
といった意識が入った瞬間、本来の理合から離れてしまいます。
古流の『抜打』は、制定居合の『正座』版ではありません。
むしろ、
👉間を外さず
👉起こりを捉え
👉その場で勝負を決する
ための業であると考えるべきでしょう。
制定居合と古流居合の違いは、単なる形の差ではなく、
勝負の捉え方そのものにあります。
制定居合が、敵の動きに応じて間を見切り、状況を整理して勝つのに対し、
古流居合は、敵の起こりを捉え、その前に勝負を決します。
言い換えれば、
👉制定は「外して勝つ」
👉古流は「起こりを断って勝つ」
この違いです。
したがって稽古においては、
敵の攻撃を見てから動くのではなく、
👉すでに勝負の中に入っている状態
を前提として動くことが重要です。
その一刀は、動きに対してではなく、
👉その起こりに対して出されるもの
でなければなりません。
この違いを明確に意識することで、
形に引きずられることなく、本来の理合に近づくことができるはずです。
教本や動画を通して見えてきたものもありますが、
最終的にそれを掴めるかは、やはり稽古の中にあります
■英より
もし居合や刀について疑問があれば、
気軽に送ってください。
ひとつひとつ、丁寧に考えていきます。
▶ 英の居合質問箱
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